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「名人传记」孙中山-从改良主义者到民主革命的先行者

发布时间:2021-02-28|栏目:学习园地|浏览次数:15

         在二十六岁时,孙中山从雅丽氏医院的西医书院以优秀成绩毕业。随即应澳门镜湖医院的约请,去该院充当西医师,十二月间,又改在澳门大街仁慈堂附近(后迁草堆街)开设了一间中西药局(西医房)自己单独行医。但很快遭葡籍医生排挤而将药局迁回广州,改在广州行医,由于他医术精湛,对病人和蔼可亲而又态度认真,对生活困难的病人还免收诊费,还两次将垂危的病人从死亡的边缘上救回来,以至于出现了“行医不满三月,声名鹊起,……就诊户户限为穿”,⑴孙中山已成为一位有国手之称的知名良医了。

1887年,孙中山(前排左三)与香港西医书院同学的合影.jpg

1887年,孙中山(前排左三)与香港西医书院同学的合影

比起治疗一个人的病疾而言,孙中山更关心的是医治中国的民族的“痼疾”,当他看到帝国主义列强对中国的侵略日甚一日,而清王朝的腐朽有增无减之时,他便“借行医为人世之媒”,⑵决心以此来实现自己的救国宏愿。于是他积极结识一些对清朝统治不满的爱国青年和会党分子,互相议论时政,寻找救国之途,开始了挽救民族危亡的政治活动。此期间,除了旧友之外,他先后结交了左斗山(基督徒,店主)、王质甫(传教士)、魏友琴(教员)、程璧光和程奎光(二人均为海军军官)等一批具有爱国思想的新朋友,他们一起议论时政,谋求救国办法,到1893年冬季,他拟和陆皓东、郑士良、程璧光等八人成立一个以“驱逐鞑虏,恢复中华”为宗旨的革命团体,但因人数太少而无具体组织,但说明孙中山已经具有了革命行动的萌芽,他之所以能成为中国民主革命的伟大先行者,不是没有基础的。

但孙中山仍然没有摆脱改良主义的思想,像其他民主主义者一样,也有过一段改良主义的过程,只不过他觉醒得更早。

由于他生活在一个改良主义思潮盛极一时的形势下,同时又和早期改良主义者如何启、郑观应等交往,受到了他们很大的思想影响,因而孙中山对当时清王朝还抱有种种幻想,寄希望于统治阶级上层某些人物,因而走了一段“求知当道,游说公卿”的改良主义道路。

1894年夏天,热情奔放的孙中山又约同陆皓东从广州经过上海去天津,特地寻找门路通过郑观应介绍给总理衙门委员徐秋畦等人,参见当时在清政府中掌握军、政、外交大权的直隶总督兼北洋通商大臣李鸿章。为此,他曾在行前于自己家乡闭门十多天草拟了八千余言的《上李鸿章书》,主张以西方资产阶级为楷模,采用先进科学技术以发展工农业生产,使工商业摆脱封建主义的束缚;改革教育制度和科举制度,以达到独立富强文明目的。它强调优先发展农业,认为“农政之兴尤为今日之急务”,因为中国是农业大国。建议开设农师学堂,举办农艺博览会,派人出洋考察,开垦荒地,集商经营等,以促进农牧业之发展。它要求“人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”,认为“此四事者,富强之大经,治国之大本”,⑶并且对此作了详细之论证。

上李鸿章书.png

《上李鸿章书》

总之,他认为,清王朝必须也应该实行一些资本主义改良,以改变中国积贫积弱之局面,并且相信清政府如采纳他的主张,“以中国人民之财力,而能步武泰西,参行新法,其时不过二十年,必能驾欧洲而上之”,孙中山之所以如此,因为他认为李鸿章是当时洋务派之首领,在清廷中尚算有见识之大员,但他忽略了李鸿章是一个投降派的代表,是一个买办化的大官僚,他怎么会有可能容纳这一有进步意义的主张呢?其结果可想而知,他吃了闭门羹,李鸿章没有见他,毫不理睬他的意见。

上书的失败,以及他和陆皓东一起在天津等地的游历,使他亲眼目睹了清政府的种种腐败现象,逐渐懂得上书请愿等和平改良方法无济于事,同时,正值甲午战争,清王朝战败,引起全国震动,人民激愤,这给孙中山以强烈刺激,使他进一步认识到“和平方法,无可复施”。促使他“积渐而知和平之手段,不得不稍易以强迫”⑷即只有革命才是解救中国危机之唯一出路。因此,正值国内改良主义盛行之时,他却毅然决然地放弃了改良主义道路,而走上民主革命的道路,从而开始了他的几十年的革命奋斗历程。

1894年10月,孙中山经日本回到檀香山,向当地华侨宣传革命。但响应者寥寥,但孙中山并没有气馁,反而更加努力奔走,终于得到了经营商业的宋居仁、夏百子等二十多位华侨的积极响应,于是在同年十一月二十四日成立了中国早期的资产阶级小团体-兴中会。

孙中山(左二) 与部分兴中会成员的合影。.jpg

孙中山(左二) 与部分兴中会成员的合影。

兴中会在成立之初,便通过孙中山起草的《章程》。其中除了揭露了帝国主义瓜分中国的危机外,还强烈抨击了清王朝的昏庸无能,同时声明“是会之设,专为振兴中华,维持国体起见。……联络中外华人,创兴是会,以申民志而扶”⑸ 同时,章程还就经费,组织机构,议事制度以及吸收新会员等问题作出了一些规定。并且订立了人会智词:“联盟人某省某县人某某,驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府,倘贰心,神明鉴察”。⑹这在中国人民面前第一次提出了推翻帝国主义走狗清朝专制政府,建立欧美式的资产阶级民主共和国的理想。从而成为中国资产阶级革命的第一个纲领。同时,它也体现了孙中山早期的民族主义和民权主义思想。

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檀香山兴中会成立宣言

兴中会不仅有具体的革命章程,而且还成立了具体的领导机构。在成立会议上,分别选出刘祥(火奴鲁鲁永和泰杂货司理)和何宽为檀香山兴中会的正、副主席,同时派人到檀香山各埠发展会员,扩展组织,先后成立了以孙眉为主席和以邓荫南为主席的兴中会分会,加人该会的华侨有名籍可稽的共329名,其中香山县人居多数,其余全为广东人,这说明了兴中会还是一个具有狭隘地域性的资产阶级革命小团体。但它却代表着孙中山的资产阶级民主革命思想的初步形成和其革命活动的正式开端,而且表明着中国资产阶级革命民主派在组织形式的初步形成,意味着中国资产阶级民主革命运动的开始。

兴中会誓词.jpg

兴中会誓词

兴中会的出现,是近代中国社会经济、政治发展的产物。它是随着中国民族资产阶级的初步发展而出现的中国民族资产阶级利益的代表。

 檀香山兴中会成立后,1895年1月孙中山由檀香山回到香港,他约集了一些过去志趣相投的朋友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等于1895年2月在香港中环士丹顿街13号建立起兴中会总机关,并修订《兴中会章程》。

随之,他又同陆皓东、郑士良等人到广州成立了兴中会组织。同时积极筹划起义反清。时值清王朝与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,全国上下群情激愤,孙中山认为时机已到,他立即筹备用革命的暴力推翻清朝政府,走武装斗争的道路,准备革命的进军。为此,孙中山和陆皓东、杨衢云、郑士良等辛勤奔走,往来于港、粤间部署策划一切,决定由陆皓东在广州主持起义事宜,同时又积极购买军械,联络广东的防营,水师军队及会党,“绿林”等,决定利用旧历9月9日群众来省城扫墓的机会,炸毁两广督署,在广州举行起义,为此,陆皓东还设计了一种青天白日旗以代替清王朝的黄龙旗,并制定了夺权广州后北捣清廷的计划。

但是,由于事机不密,加之香港殖民当局的告密,致使起义未正式发动便流产了。陆皓东这位“中国有史以来为共和革命而牺牲者之第一人”⑺因此而被捕牺牲。并且有四十多人被捕人狱。孙中山领导的第一次武装起义失败。但它却是“孙中山战争事业”的起点,从此,以孙中山为首的中国资产阶级革命民主派正式揭举起武装革命的旗帜。


⑴陈少白:《兴中会革命必要》,《建国月刊》第一卷第三期(1929.3)

⑵《建国方略》,《孙中山选集》上卷。

⑶《上李傅相书》。《万国公报》月刊,第六十九,七十册。

⑷陈少白:《兴中会革命史要》。

⑸《兴中会》《孙中山选集》上卷。

⑹冯自由:《华侨革命开国史》商务印书馆1946年版。

⑺《孙文学说》第90页。

责任编辑:杨宇

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